Distintivos

Creemos que el evangelio es la buena noticia de lo que Dios ha logrado en gracia para los pecadores a través de la vida sin pecado, la muerte en sacrificio y la resurrección corporal de su Hijo, nuestro Salvador, Jesucristo, es decir, nuestro perdón del pecado y completa justificación ante Dios; este evangelio es también el fundamento de nuestra confianza en el triunfo final del reino de Dios y la consumación de su propósito para toda la creación en los cielos nuevos y la tierra nueva.

Este evangelio está centrado en Cristo, es el fundamento de la vida de la Iglesia y es nuestra única esperanza de vida eterna; este evangelio no se proclama si la muerte sustitutiva penal de Cristo y la resurrección corporal no son centrales en nuestro mensaje.

Este Evangelio no es solo el medio por el cual las personas son salvas, sino también la verdad y el poder por el cual las personas son santificadas; es la verdad del Evangelio la que nos permite hacer genuina y gozosamente lo que agrada a Dios y crecer en la progresiva conformidad a la imagen de Cristo.

La salvación ofrecida en este mensaje del evangelio se recibe solo por gracia, solo por fe, solo en Cristo; no se requiere ninguna ordenanza, ritual, trabajo o cualquier otra actividad por parte del hombre para ser salvo.

(Marcos 1:1; Lucas 24:46-47; Juan 3:16-18; Romanos 1:16-17; Romanos 1:18-25; 1 Corintios 1:18-25; 2: 2 ; 15: 1-4 ; 2 Corintios 4: 1-6 ; 9:13 ; Gálatas 1: 6-9 ; Efesios 1: 7-10 ; Colosenses 1: 19-20 ; 2 Timoteo 1: 8-14 ; 2 Pedro 3:11-13 Judas 3-4; Apocalipsis 21: 1-22: 21 )

Afirmamos que Dios nos eligió en Cristo antes de la fundación del mundo, no sobre la base de la fe prevista, sino incondicionalmente, de acuerdo con su soberano beneplácito y voluntad.

Creemos que a través de la obra del Espíritu Santo, Dios atraerá a los elegidos a la fe en su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, superando con gracia y eficacia su obstinada resistencia al evangelio para que crean con mayor seguridad y voluntad.

También creemos que estos, los elegidos de Dios que él dio al Hijo, perseverarán en la fe y el comportamiento piadoso y se mantendrán seguros en su salvación por gracia a través de la fe.

Creemos que la soberanía de Dios en esta salvación no disminuye la responsabilidad de las personas de creer en Cristo ni margina la necesidad y el poder de la oración y el evangelismo, sino que los refuerza y establece como el medio ordenado por el cual Dios cumple sus fines ordenados.

(Juan 1: 12-13 ; 6: 37-44 ; 10: 25-30 ; Hechos 13:48 ; 16: 30-31 ; Romanos 3: 1-4: 25 ; 8: 1-17 ,31-39 ; 9: 1-23 ; 10: 8-10 ; Efesios 1: 4-5 ; 2: 8-10 ; Filipenses 2: 12-13 ; Tito 3: 3-7 ; 1 Juan 1: 7 ,9 )

El Espíritu Santo es completamente Dios, igual al Padre y al Hijo, cuyo ministerio principal es glorificar al Señor Jesucristo; también convence a los incrédulos de su necesidad de Cristo e imparte vida espiritual a través de la regeneración (el nuevo nacimiento).

El Espíritu habita permanentemente, santifica con gracia, guía con amor y da poder a todos los que son llevados a la fe en Cristo para que puedan vivir en obediencia a las Escrituras infalibles.

El modelo de nuestra confianza en el Espíritu y nuestra experiencia de su presencia viviente y empoderadora es el mismo Señor Jesucristo, quien fue lleno del Espíritu y dependió por completo de su poder para la realización de milagros, la predicación del reino de Dios y todas las demás dimensiones de su ministerio terrenal.

El Espíritu Santo que habitó en Cristo y le dio poder de la misma manera, mora en nosotros y nos da poder a través de los dones espirituales que nos ha otorgado para la obra del ministerio y la edificación del cuerpo de Cristo. Aunque hay diferentes entendimientos en nuestra red de la naturaleza y función de estos dones, todos reconocemos que son provisiones divinas centrales para el crecimiento espiritual y el ministerio efectivo y deben ser deseadas con entusiasmo, desarrolladas fielmente y ejercitadas con amor de acuerdo con las pautas bíblicas.

(Mateo 3:11 ; 12:28 ; Lucas 4: 1 , 14 ; 5:17 ; 10:21 ; Juan 1: 12-13 ; 3: 1-15 , 34 ; 14:12 ; 15: 26-27 ; 16: 7-15 ; Hechos 2: 14-21 ; 4: 29-30 ; 10:38 ; Romanos 8: 9 ; 12: 3-8 ; 1 Corintios 12: 7-13 ; 12: 28-31 ; 14: 1-33 ; 2 Corintios 1: 21-22 ; Gálatas 3: 1-5 ; Efesios 1: 13-14 ; 5:18 )

Tanto los hombres como las mujeres han sido creados juntos a la imagen divina y, por tanto, son iguales ante Dios como personas, poseen la misma dignidad moral y valor, y tienen igual acceso a Dios a través de la fe en Cristo. Los hombres y las mujeres son, juntos, los receptores de los dones espirituales diseñados para empoderarlos para el ministerio en la iglesia local y más allá. Por lo tanto, las mujeres deben ser alentadas, equipadas y empoderadas para utilizar sus dones en el ministerio, en el servicio al cuerpo de Cristo y mediante la enseñanza de formas que sean consistentes con la Palabra de Dios.

Tanto los esposos como las esposas son responsables ante Dios de la nutrición espiritual y la vitalidad en el hogar, pero Dios le ha dado al hombre la responsabilidad principal de guiar a su esposa y familia de acuerdo con el liderazgo de servicio y el amor sacrificial caracterizados por Jesucristo. Este principio de la dirección masculina no debe confundirse con el control dominante ni dar ningún indicio de él. Más bien, debe ser el cuidado amoroso, tierno y cariñoso de un hombre piadoso que está bajo la autoridad bondadosa y gentil de Jesucristo.

A los ancianos / pastores de cada iglesia local se les ha otorgado autoridad bajo la dirección de Jesucristo para supervisar y enseñar / predicar la Palabra de Dios en una asamblea corporativa para la edificación del cuerpo. El cargo de Anciano / Pastor está restringido a los hombres.

( Génesis 1: 26-27 ; 2:18 ; Hechos 18: 24-26 ; 1 Corintios 11: 2-16 ; Gálatas 3:28 ; Efesios 5: 22-33 ; Colosenses 3: 18-19 ; 1 timoteo 2: 11-15 ; 3: 1-7 ; Tito 2: 3-5 ; 1 Pedro 3: 1-7 )

La iglesia tiene un mandato bíblico claro de mirar más allá de su propia comunidad hacia el vecindario, la nación y el mundo en general; por tanto, la misión no es un programa opcional en la iglesia, sino un elemento esencial en la identidad de la iglesia.

Estamos llamados a dar a conocer a Cristo a través del evangelio y, por el poder del Espíritu Santo, a llevar su señorío a todas las dimensiones de la vida.

La forma principal en que cumplimos esta misión es a través de la plantación de iglesias que plantan iglesias y la capacitación de sus líderes. Nuestro objetivo es que Jesucristo se forme más plenamente en cada persona a través del ministerio de esas iglesias que Dios nos permite plantar en todo el mundo.

También creemos que somos responsables no de apartarnos de nuestra cultura ni de conformarnos a ella, sino con humildad, a través del Espíritu y la verdad del evangelio, de involucrarnos con valentía mientras buscamos su transformación y sumisión al señorío de Cristo.

( Isaías 52: 7 ; Mateo 10: 5-25 ; 28: 18-20 ; Lucas 4: 18-19 ; 24: 46-47 ; Hechos 28:31 ; Romanos 10: 14-15 ; 2 Corintios 10: 4-5 ; Gálatas 2:10 ; Efesios 3:10 ; 4: 11-16 ; 2 Timoteo 4: 1-5 ; Hebreos 10: 23-25 ; 1 Pedro 2: 4-5 , 9-10 )